Третья редакция программы Христианской прогрессивной теократии Украины Часть 2

3.3. Полномочия Палаты Земли:
a) разработка и регулирование экономической, социальной, инфраструктурной и промышленной политики;
b) инициатива по вопросам здравоохранения, бюджета и развития;
c) согласование законодательных предложений с реалиями народной жизни.
Палата Совести (Совет Религиозных Меньшинств)
4.1. В состав Палаты Совести входят представители иных религиозных общин (ислам, иудаизм, буддизм и др.), признанных в соответствии с действующим законодательством.
4.2. Количество представителей каждой общины устанавливается пропорционально их численности согласно последним официальным переписям.
4.3. Полномочия Палаты Совести:
a) внесение предложений и поправок в законодательный процесс;
b) обеспечение религиозного равенства и недопущение дискриминации по религиозному признаку;
c) контроль за тем, чтобы доминирование христианской идеологии не приводило к ущемлению прав религиозных меньшинств.
v) Палата Совести обеспечивает защиту прав меньшинств и предотвращает дискриминацию, гарантируя, что законы не ущемляют интересы и права тех, кто придерживается иных верований.
Механизм принятия решений
5.1. Закон считается принятым, если за него проголосовали не менее двух из трёх палат с обязательным одобрением Палаты Духа.
5.2. В случае возникновения конфликта между палатами создаётся Совет Согласия, состоящий из пяти представителей каждой палаты.
5.3. Совет Согласия обязан выработать компромиссное решение, которое затем выносится на окончательное голосование в высшем законодательном органе.

Основополагающие принципы

6.1. Ни один закон не может быть принят, если он нарушает основополагающие духовные принципы, установленные в пункте 6.3, в частности, главный принцип:
> «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим... и ближнего твоего как самого себя» (Мф. 22:37–39).
> 6.2. Нарушение свободы слова и свободы вероисповедания трактуется как нарушение религиозных норм, недопустимое в рамках данной идеологии.
>
6.2. Нарушение свободы слова и свободы вероисповедания трактуется как нарушение религиозных норм, недопустимое в рамках данной идеологии.
6.3. Основополагающие духовные принципы включают:
a) Любовь к Богу для христиан и уважение к идеологии ХПТ для представителей иных конфессий;
b) Любовь к ближнему;
c) Запрет на кражу и на убийство;
d) Стремление к диалогу, переговорам и мирному сосуществованию с представителями любых конфессий, наций, языковых групп, идеологий и государств;
e) Почитание труда и его использование для строительства семьи и государства;
f) Несоблюдение сугубо христианских ритуалов не является нарушением духовных принципов при условии соблюдения остальных основополагающих принципов.
g) Основополагающие духовные принципы подлежат толкованию исключительно Конституционным судом, во избежание произвольных интерпретаций.
h) Конституционный суд даёт обязательное для всех палат и органов толкование каждого принципа, подлежащего пересмотру только в порядке, предусмотренным законом.
j) Основополагающие духовные принципы могут быть пересмотрены по представлению Конституционного суда вследствие инициативы любой из палат при документальном доказательстве такой необходимости.
k) Назначение судей Конституционного суда осуществляется поровну от трёх палат с согласованием не менее двух.
l) Запрещается расширение компетенций Палаты Духа без согласия остальных палат.
z) Судьи Конституционного суда могут быть отозваны по решению минимум двух палат.
x) В случае конфликта между любыми двумя палатами они обязаны обратиться в Конституционный суд.
c) Раз в 25 лет созывается Всеукраинская конференция с участием всех палат и делегатов всех организаций по поводу, есть ли необходимость изменить или обновить основополагающие духовные принципы. На Всеукраинскую конференцию отправляет своих делегатов каждая из палат, каждый местный орган власти, все трудовые коллективы, гражданские и религиозные организации, организации предпринимателей, действующие в Украине в количестве десять процентов от своего общего количественного состава.
Представленный проект может быть дополнительно доработан с учётом мнения юридических экспертов и практических условий реализации и включён в состав основного закона Христианской Прогрессивной Теократии
.
XIII. Создание Цифровой Версии Кириона

Создание цифровой версии Кириона для облегчения расчётов. Эта программа ставит целью формирование новой цивилизации, общества морали, справедливости и труда.

XIV. Этапы Реализации

Раздел VI. Пожарные (экстренные) механизмы внедрения и перехода к новому строю
6.1. Общие принципы перехода
Переход к христианской прогрессивной теократии осуществляется без насилия, с акцентом на добровольность, просвещение, экономические стимулы и правовые гарантии в течение первых трёх лет.
Все меры внедрения проходят через этап пилотных регионов, правовую оценку и обязательную обратную связь от населения.
В случае угрозы стабильности общества или попыток саботажа реформ, вводятся ограниченные пожарные механизмы — временные меры защиты теократического процесса, путём создания дружин Стражей Теократии, которые будут наделены правом оперативного реагирования.
6.2. Этапы внедрения
I. Подготовительный этап (1–4 год)
 * Создание общественных организаций и инициативных групп на добровольной основе, направленных на распространение идей реформ.
 * Начало оборота Кирионов в параллельном режиме, с возможностью добровольного перехода на новую валюту.
 * Масштабная просветительская кампания по разъяснению сути реформ, с акцентом на христианские ценности и экономическую целесообразность.
 * Формирование первого "морального индекса" для оценки активности населения и организаций в контексте внедрения теократических принципов.
 * Проведение народного консультативного референдума с целью определения степени готовности общества к внедрению реформ.
II. Переходный этап (5–8 год)
 * Утверждение новой конституции христианской прогрессивной теократии на основе моральных ценностей, справедливости и прав человека.
 * Введение обязательной отчетности государственных структур перед Теократическим Орденом и организациями, делегировавшими представителей в Палату контроля.
 * Добровольный переход частных банков в смешанную (государственную) собственность с последующим созданием государственного сектора для экономики. Взамен — существенные льготы, упрощение налогообложения и инвестиции для создания частных небанковских бизнесов.
 * Начало строительства широкой сети государственных предприятий, направленных на обеспечение устойчивой экономической базы.
 * Признание Кириона основной валютой с сохранением механизма конвертации в валюты международной торговли.
 * Введение моральных рейтингов как социально-экономического ориентира, однако не как элемент наказания, а как инструмент поощрения высокоморальных инициатив.
 * Проведение местных выборов по новым морально-теократическим принципам с участием как граждан, так и духовных лидеров.
III. Этап установления (9–12 год)
 * Полное замещение старой денежной и банковской системы на систему, основанную на моральных принципах и Кирионах.
 * Завершение перехода к плановой экономике, основанной на математической модели вероятности, которая учитывает социальные и экономические факторы для оптимизации распределения ресурсов.
 * Укрепление и расширение системы общественного контроля над властью через Теократический Орден и другие гражданские организации.
 * Установление мирных, но устойчивых отношений с внешними странами, в том числе с неидеологическими государствами, через призму взаимной выгоды и уважения к принципам свободы вероисповедания.
 * Введение закона о "неубийственной обороне" и "праве на свободу веры без навязывания", чтобы гарантировать мир и стабильность в обществе, не нарушая основных прав и свобод.

XV. Экстренные Морально-Правовые Меры и Стабильность в Переходный Период

Принцип немедленной морали — любая структура (гражданская или религиозная), которая сознательно действует против любви к Богу и ближнему (Матфея 22:37-40), может быть временно отстранена от власти, если не способна обосновать свои действия перед Теократическим Орденом.
13. Народный моральный арбитраж — это институт, где каждый гражданин может подать моральный иск против любых действий власти, если считает их нарушением моральных принципов. Это создаёт дополнительный механизм обратной связи с обществом и обеспечивает контроль над властью со стороны граждан.
Послесловие
На этапе реализации программы христианской прогрессивной теократии мы будем строго следовать принципу гибкости и готовности к оперативному реагированию на изменения внутренней и внешней среды. Программа задумывается как живой процесс, который будет адаптироваться и корректироваться в ответ на реальные вызовы. В связи с этим мы обязуемся регулярно предпринимать следующие меры:
 * Тщательная проработка механизмов контроля и корректировки на каждом этапе перехода. Мы понимаем, что каждый этап внедрения требует регулярной оценки и возможных корректировок. Важнейшей задачей является создание системы, которая будет чувствительна к изменениям и обеспечит оптимальное функционирование программы на каждом её этапе.
 * Принятие гибких мер по адаптации экономической системы в случае кризисов или внешнего давления. Мы осознаём, что экономическая модель, ориентированная на моральные принципы, может столкнуться с внешними вызовами, такими как экономические санкции, изменения на международных рынках или другие непредсказуемые события. Важно будет иметь механизмы быстрой адаптации, чтобы сохранить стабильность и устойчивость экономики в любых условиях.
 * Обеспечение более детальной проработки международных отношений и взаимодействия с внешними игроками. Мы будем активно развивать и укреплять международные связи, ориентируясь на принципы справедливости и взаимного уважения. Важно, чтобы наши внешнеэкономические отношения способствовали миру и процветанию, а не становились источником конфликтов или экономической нестабильности.